子击谢罪文言文原文分享 子击谢罪译文赏析

在我们的生活中，大改很多人都不知道子击谢罪文言文原文及翻译是什么意思，其实是非常简单的，下面就是小编搜索到的子击谢罪文言文原文及翻译相关的一些知识，一起了解下吧！

原文：

子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎贫贱者骄人乎”子方曰：“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人，则失去国;大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。

【资料图】

翻译：

魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

原文：

子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎贫贱者骄人乎”子方曰：“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人，则失去国;大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。

翻译：

魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

《子击谢罪文言文原文及翻译》

木雕神技

商人白有功言:“在泺口河上，见一人荷竹簏①，牵巨犬二。于簏中出木雕美人，高尺余，手自转动，艳妆如生。又以小锦鞯②被犬身，便令跨坐。安置已③，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧④，蹬而腹藏，腰而尾赘⑤，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞，别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。”

(选自《聊斋志异》)

译文：

有一个叫白有功的商人说:“在泺口河上，(我)看到一个人扛着一个竹箱，手里牵着两条大狗。(他)从竹箱中取出一个木头雕刻的美人，大约一尺多高，双手可以自由转动，妆饰打扮十分艳丽，好像活人一样。(他)又拿出一个精美华丽的小鞍鞯安在一条狗的身上，然后让那个木头美人跨坐在这条狗的背上。安置好以后，他呵斥这条狗快速地奔跑起来。这个美人自己就从狗的背上站起来，开始表演马上翻腾的各种花样，时而蹬藏于狗的腹下，时而从狗背跃至狗尾，然后一会儿跪拜一会儿起立，动作灵活，没有一点差错。又表演昭君出塞，(他)拿出另外一个木头雕刻的男孩，头上插着雉鸡的羽毛，身上披着羊皮裘，跨上另外一条狗跟随在后面。(木头美人扮演的)昭君频频回头看，那披着羊皮裘的男孩扬鞭追逐，真像活的一样。”

木雕神技

商人白有功言:“在泺口河上，见一人荷竹簏①，牵巨犬二。于簏中出木雕美人，高尺余，手自转动，艳妆如生。又以小锦鞯②被犬身，便令跨坐。安置已③，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧④，蹬而腹藏，腰而尾赘⑤，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞，别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。”

(选自《聊斋志异》)

译文：

有一个叫白有功的商人说:“在泺口河上，(我)看到一个人扛着一个竹箱，手里牵着两条大狗。(他)从竹箱中取出一个木头雕刻的美人，大约一尺多高，双手可以自由转动，妆饰打扮十分艳丽，好像活人一样。(他)又拿出一个精美华丽的小鞍鞯安在一条狗的身上，然后让那个木头美人跨坐在这条狗的背上。安置好以后，他呵斥这条狗快速地奔跑起来。这个美人自己就从狗的背上站起来，开始表演马上翻腾的各种花样，时而蹬藏于狗的腹下，时而从狗背跃至狗尾，然后一会儿跪拜一会儿起立，动作灵活，没有一点差错。又表演昭君出塞，(他)拿出另外一个木头雕刻的男孩，头上插着雉鸡的羽毛，身上披着羊皮裘，跨上另外一条狗跟随在后面。(木头美人扮演的)昭君频频回头看，那披着羊皮裘的男孩扬鞭追逐，真像活的一样。”

《木雕神技文言文原文及翻译》

关键词： 子击谢罪